#istanbul #Kadikoy #Bakirkoy #Beylikduzu #Nisantasi #Fatih #Mecidiyekoy #Sisli #Psikolojik #Danışmanlar,#Psikologlar,#Pedagoglar,#Psikiyatristler,#Aile #Evlilik #Çift #Terapisti,#Terapileri,#Çocuk #Psikoloğu,#Randevu #Telefonu 0533 373 81 23 ve 0544 7243650

YAŞAM KOÇLARI 

TELEFON: 0505 767 58 85

  • Anasayfa
  • Favorilere Ekle
  • Site Haritası
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi1
Bugün Toplam5
Toplam Ziyaret270628
Üyelik Girişi
Yaşam Koçları
Aile Evlilik Çift Terapisti Fulya Güner 0533 373 81 23
OKB’nin Nedenleri..

Aile ve Çift Danışmanı Psikologataknşahin 05057675885
Anksiyete ve baş etmenin yolları

BARIŞ YILMAZ
- ANLAŞILMAK İSTEYEN KADIN NE YAPMALI –

Dr. Mehmet A. Eroğlu Yaşam-Eğitim Koçu 0544 7243650
İkigai

evlilik cinsel terapist nesrin örek 05057675885
Cinsel isteksizlik nasıl ele alınmalı ve tedavi edilmelir?

istanbuldanışmanlık ve koçluk merkezi psikologpedagog 05057675885
DEHB OLAN ÇOCUKLARIN ÖĞRETMENLERİNE VE VELİLERİNE ÖNERİLER

İSTANBUL YAŞAM KOÇU YÜKSEL KÖKSAL05354336620
BERTRAND RUSSELL’IN ‘MUTLU OLMA SANATI’ İSİMLİ KİTABINDAN ÇIKARILACAK 6 DERS

istanbul yaşam koçu 05321583555
KENDİNİ GERÇEKLEŞTİREN KEHANET

Kişisel gelişim testleri 05057675885
- Başkalarıyla Yaşayabilme Testi - Hz. İsa ile ilgili şöyle bir hikaye vardır: Hz. İsa ve havarile

MyLife Yaşam Koçları Merkezi 0544-7243650
Koçluk Nedir? Koçlar nasıl bir fark yaratır? İnsanlar hayatlarında kendi çabalarıyla değişiklik yapm

Nimet RAMOĞLU
FARKINDALIK NEDİR?

Psikolog Nagehan Erçakar
PSİKOLOG VE PSİKİYATRİST KİMDİR?

Psikolog Buse Yeğin
YEME BOZUKLUĞU NEDİR?

Psikolog Hulya Aydoğan 0532 158 35 55
NARSİSTİK KİŞİLİK BOZUKLUĞU

psikolog pedagog aile ve çift terapisi
Dr. Psk. Aile Evlilik Çift Danışmanı Ekrem ÇULFA hakkında yazılan yorum, tavsiye, öneri ve faydalar

Psikolojik Danışman FURKAN ÇULFA 05057675885
Psikolojik Danışmanın Sorunları Paylaşmada Arkadaştan Farkı

Sinem SAYIŞMAN PSK.DANIŞMAN0533 373 81 23
METROPOLİTAN OKUL OLGUNLUK TESTİ

Sosyolog Merve Ege tel 0505 767 5885
İntihar

Uzman Klinik Psikolog Şakir ERNAS
Kendi Varlığını Duyurma Haykırışı: Saldırganlık ve Kızgınlık

Uzman Klinik Psikolog Büşra GÜNEŞ
ERTELEMECİLİK DAVRANIŞI İLE BAŞA ÇIKMA YOLLARI

Uzman Klinik Psikolog Osman İlhan
Psikoterapide insani ilişkinin kurulması

Uzman Klinik Psikolog Pegadag Gülten Demirdöven
BOŞANMALAR ÇOCUKLARI NASIL ETKİLİYOR?

Uzman Psikolog Gülşah Babaoğlu
Profesyonel yardım alanların ve bu desteği veren Çocuk Ergen Psikologu, Çocuk Ergen Pedagogu 3

Uzman Psikolog Hakan Özbayis-0532 496 09 66
Hamilelik Mükemmeldir

Yasam Koçu Öğrenci Koçu SİNAN SEYFİ YETKİNER
İSTİFÇİLİK BOZUKLUĞU

Yaşam Koçları istanbul psikoterapi merkezi 0533-3738123
5 Yaş Çocuğu

Yaşam Koçu Ayşim Çulfa 05333738123
UZUN İLİŞKİLERİN SIRLARI NELERDİR ?

Yaşam Koçu Psikolojik Danışman Psikoterapi 0533-3738123
Yaşam Koçu Kimdir? Psikolog Kimdir? Pedagog Kimdir? Terapist Kimdir? Psikiyatrist Kimdir?

Yaşam Koçu Randevu 0544-7243650
Koçluğa İhtiyacım Var mı? Aşağıdaki 25 soruyu evet veya hayır şeklinde cevaplayınız. Evet cevapların

YAŞAMVEAİLEKOÇUDİLRUBAGÜNDÜZ 05301642034
BEN DEĞİL BİZ OLABİLMEK

yaşam ve finans koçu
Yaşam Koçu Kimdir?

Uzman Klinik Psikolog Pedagog Gülten Demirdöven 0505 767 58 85
Zaman zaman bedenimizin klima sistemi bozulabiliyor değil mi?

istanbul Acibadem Kadikoy Eğitim Koçları 0216-3476003
Çocuklara Matematiği,Geometriyi Sevdirme Yolları

istanbul Üsküdar Öğrenci Koçları 0544-7243650
Öğrenci Koçlarımızın Öğrencilere Katkıları

Yaşam Koçu,İlişki Koçu Göksel Eren
HAYAT SİZİ DEĞİL,SİZ HAYATI YÖNETİN

Yard.Doç.Dr. Muhsin Yılmazçoban
GERÇEK AŞK NEDİR?

Aile Evlilik Çocuk Psikologlar Pedagoglar 0533-3738123
Kötü Giden İlişkinizi Kurtarmanın Ve İyileştirmenin Yolları

Çocuk Ergen Psikoloğu 0544-7243650 Aile,Öğrenci,Yaşam ve Eğitim Koçu
KARDEŞ KISKANÇLIĞI

Profesyonel Koç Yeşim Ayhan Kuzu
Bilinçaltınızı Theta Healing tekniği ile programlamaya ne dersiniz?

Psikolojik Destek Randevu Psikolojik Danışman 0533-3738123
Stres Nedir? Trafikte Stres Nedir? Nasıl Başa Çıkılır?

Psikolog Esra Gökcen
Sınav kaygısı nasıl yatıştırılır?

Yaşam Koçları 0533-3738123
Yaşam Koçları Ne İş Yapar ve Yaşam Koçluğu Nedir?

Site Menüsü
Özel Ders Veren Öğretmenler,02163476003

Hava Durumu
Anlık
Yarın
30° 32° 23°
Uzman Klinik Psikolog Gülten Demirdöven, 05447243650
Öğrenci Koçu ve Eğitim Koçlarıyla Tanışın 0544-7243650

Döviz Bilgileri
AlışSatış
Dolar5.70065.7234
Euro6.31536.3406
Site Haritası
Takvim
Cinsel Terapistler,0533-3738123

Saat

istanbul My Life Koçluk Merkezi 0533 373 81 23
Başarı Antrenörü Başar Kansay
İstanbul'un 39 ilçesindeki Başarı Antrenörü Psikologlar Pedagoglar Yaşam Koçları hakkında öğrenmek istediğinzi her şey burada: Ataşehir, Avcılar, Bağcılar, Bahçelievler, Bakırköy, Başakşehir, Bayrampaşa, Beşiktaş, Beylikdüzü, Beyoğlu, Büyükçekmece, Beykoz, Çatalca, Çekmeköy, Esenler, Esenyurt, Eyüp, Fatih, Gaziosmanpaşa, Güngören, Kadıköy, Kağıthane, Kartal, Küçükçekmece, Maltepe, Pendik, Sancaktepe, Sarıyer, Silivri, Sultanbeyli, Sultangazi, Şile, Şişli, Tuzla, Ümraniye, Üsküdar, Zeytinburnu,Adalar, Arnavutköy 0533 373 81 23
Uzman Klinik Psikolog Osman İlhan
psk.o.ilhan@gmail.com
Anda yaşamak
31/08/2018

Aslında psikolojik sorunların kökeninde hep yanlış algılamalar ve yanlış zihinsel yapılandırmalar gelmektedir. Bunların en başında insanların adepteolmak zorunda oldukları uzaysal,mekansal ve zamansal varoluştur. Eğer insan varoluşsal bütünlüğünü korumak istiyor ise varoluşsal dengesini de oluşturması gerekir. Örneğin anda yaşamak terimini ele alırsak, eğer insan zihninde geçmiş anıları, yaşanmışlıkları sürekli zihninde oynatırsa veyahut sürekli gelecek ile ilgili plan ve tasarımlarıyla zihnini meşgul ediyorsa yukarıda bahsetmiş olduğumuz zamansal adapte oluş açısından sorunlar yaşıyordur. Çünkü insan varoluşu anda ve şuan içinde yaşadığımız dünya zamanından birebir etkilenir ve onu etkiler ancak geçmiş ve gelecekle meşgul olan zihin dünyanın andaki işleyişini algılayamaz ve ona adapte olamadığı için gerilim ve ruhsal problemler yaşar. İnsan varoluşu haliyle geçmiş yaşantılarından etkilenir, deneyimlerini, anılarını ön hazır oluş şeklinde pratik hayatında kullanır. Gelecek ile ilgili planları, hayalleri, yapmak istediği şeyler olabilir, tüm bunlar dengeli ve kişiye hizmet edecek şekilde kullanılırsa bireye başarı ve mutluluk getirecektir. Örneğin sobaya dokunan ve canı yanan çocuk bu deneyimden sonra bir daha yanan sobaya dokunmaması gerektiğini öğrenir ve acı hissinden kaçmak için bu deneyim ona hizmet eder. Aynı şekilde gelecek ile ilgili planları olan bir öğrenci andaki yaşamını ona göre kurgulayarak mesela derslerine daha fazla çalışarak yine kendisi için faydalı bir halde bunu kullanabilir. Durumun bu iki boyutu insan için yararlı olan kısmıdır.

Peki rahatsızlık ve ruhsal adaptasyonu anda ketleyen olumsuzluklar nelerdir? En önemlisi insanın geçmişe ve geleceğe fazla bir şekilde zihninde yer vermesi onda sorunlar yaşatır. Örneğin eşinin vefatını sürekli zihninde canlandıran ve anında baskın olarak yaşayan bir kişi şu düşüncelere sahip olabilir, artık bir daha sevemem seversem oda ölecek, en iyisi hiç sevmemek, evlenmemek. İşte geçmişin anılarıyla meşgul bir zihin bu tür olumsuz ön kabullerle andaki yaşamını engeller ve sınırlar, bu sınır beraberinde birçok varoluşsal ve ruhsal yapı kaynaklı problemleri beraberinde getirecektir. Aynı şekilde sürekli gelecekte plan ve yaşayacağını düşündüğü şeylerle meşgul olan bir insan andaki yaşamını da engelleyecek ve beraberinde bir çoksorunlar yaşayacaktır. Örneğin gelecekte güzel şeylerin olacağını düşünen ve bunun beklentiyle gözleri andaki güzellikleri ıskalayan bir insanın kaybını düşünün, eşini çocuklarını kendisi kısacası anda olan tüm güzelliklere karşı kör kalacaktır. Muhtemelen gelecekte istediği şeyi elde etse dahi gelecekteki zamanda yaşayacak insan için o an olacağı için onu da ıskalayacak ve hayatı hep beklentiler içinde geçmiş olacaktır. Son tahlilde insan varoluşu için en dengeli ve sağlıklı durum: anda yaşarken ve farkında iken geçmişin olumlu ve olumsuz tüm yaşantılarını kendi yararımıza anda kullanmak ve gelecekte ki yaşamayı planladığımız güzel yaşantılar için bu anımızı deneyimlerimizle birlikte kendimizi geleceğe hazırlamak.

Yukarıda bahsetmiş olduğumuz 3 ana konu yani geçmiş, şuan ve gelecek kavramları ruhsal yapıda ne gibi patolojik etkiler yaratabilir. İlk önce şu ön kabulü bilmek gerekir, insan yapısı ve yaratılışı gereği karmaşık bir yapıdır. Bilinmeyen ve anlaşılmayan yönleri çok fazladır. Biz ruh sağlığı uzmanları insanların her yönünü her karanlık labirentlerini keşif ettiğimizi iddia edersek insana en büyük haksızlığı etmiş oluruz. Ancak hali hazırda yaşadığımız dünya ve bu dünyanın gereklilikleri sebebi ile insanlar bu dünyaya adapte olmak zorundadır varoluşsal bütünlük ve iyilik ancak bu adaptasyon sayesinde olur. Bu adaptasyonu hem bedensel hem zihinsel hem de zamansal açıdan sağlayamayan bireyler ruhsal patolojiler geliştirmeye başlarlar ve bu durum bir çok ruhsal hastalığın mesela şizofreni gibi durumların oluşmasına sebep olur. Entelektüel anlamda, felsefi anlamda dünyayı, varoluşu sorgulamak insan zihnine yakışan faaliyetlerdir ancak bu tür ve benzeri uç sorgulamalar sırasında ayağımızı andaki gerçek dünyada sabitlemezsek zihnimizin yeni tanıştığı bilgilere, sezgilere ve bilgilere varoluşsal yeteneğinin sınırlarından dolayı adapte olamaması bir çok patolojik yıkıma sebebiyet verebilir. Yani insan varoluşu gereği düşünsel aktivite açısından birçok sihirli özelliğe sahip olabildiği gibi, yanlış kullanılması durumunda kendi elleriyle zihnini bilinmezliğin içinde dağılmasına sebep olabilir. Son tahlilde insan geçmişte, anda ve gelecekte olmak üzere dağılmış bir şekilde yaşar anacak bunlar arasındaki hassas dengeyi kuramaz ise bir çok ruhsal, yaşamsal problemler girdabı içinde bulacaktır kendini.

Yukarıdaki yazımızda özellikle üzerinde durduğumuz anda yaşamak teorisini geçmiş-an-gelecek düzleminde zamansal-mekânsal-uzaysal adaptasyon ile ilişkisini göz önünde bulundurarak anlatmaya çalıştım. Özellikle yazımın ilk başlarında zamansal adaptasyon üzerinde ağırlıklı olarak durdum ancak anda yaşamak kavramını salt zamansal bir bakış açısı olarak düşünmek kesinlikle yanlıştır, anda var olmak kavramı zamansal olarak akan nehirle paralel ilerlemek olduğu gibi aynı zamanda mekânsal ve uzaysal anda o nehrin serinliğini, varlığının da beraberinde farkında olmayı gerektirir. İnsan adıyla belirtilen organizmanın içinde varlık bulduğu uyaranlar dünyasının da algılanması yine insan organizmasının uzuvlarının yani beş duyusunun imkanları dahilindedirPeki insanın algıladığı dünya beş duyu organlarıyla elde ettiği bilgilerin bilişsel bir işletimden geçirerek zihninde oluşturduğu imajlar topluluğundan mı ibarettir. İnsanın zihninde oluşturduğu bu bilişsel imajlar gerçekten dünyayı olduğu gibi tarafsız bir şekilde bize yansıtır mı? Yada bizler bu imajlara eklediğimiz anılar, ön kabuller, yani bilişsel çarpıtmalar aracılığı ile dünyanın gerçek özellikleri dışında çarpık dünyasal bilgilerle mi yaşıyoruz. Bu YAŞAYIŞLIK hali gerçekten bir kusur mu yada bize normalin dışında ilhamların kapılarını açabilecek, ağır psikolojik hastalıkların sınırlarında gezmeyi göze alabilecek kadar farklı hazlar verir mi, bu durum insanın yada bir dehanın olması gerektiği bir hal midir, iyi bir edebi klasiklerin yazarlarını normal insanlardan ayıran onların psikiyatrik tanı alabilecek düzeydeki ''çarpık'' düşünsel yapıları mıdır? Kısacası referans alabileceğimiz ''normal'' tanımı kime göre, normal dışı kabul edilen bir davranışın, düşüncenin psikiyatrik semptomskalasına sokan nedir, dini ruhsal deneyimler bir bilişsel çarpıtmadır, yada üst bilişsel sezgi odaklı sihirli bilgiler midir? Burada üzerinde durduğumuz asıl mesele bilginin, hastalıkların, yargıların, referans noktaları nelerdir yani kaynağı nelerdir? 

Gördüğünüz gibi yukarıda üzerinde durduğumuz bir çok konu, felsefi derinlik açısından ele alındı, aklın sorduğu bu sorular nesnel dünyada karşılığını bulamasa dahi insan aklı tarafından kabul edilebilir, mantıklı bir şekilde benimsenebilir olabilmektedir. 

PEKİ ASIL ÜZERİNDE DURDUĞUMUZ ANDA YAŞAYAN İNSANIN ZAMANSAL VE MEKANSAL ADAPTASYONU AÇISINDAN BU KONUŞTUKLARIMIZIN ÖNEMİ NEDİR.

ÖNEMİ: İnsan zihni ve kapasitesi yukarda olduğu gibi beş duyu bilgilerin ötesindeki bilgilere ulaşabilecek bir yapıda ve kabiliyettedir. Ancak ulaştığı bu bilgilerle insan ne yapacaktır, neye hizmet edecektir, amacı nedir, neden bunları düşünebilme yeteneği bağış edilmiştir, faydası nedir. İşte önemli nokta burasıdır, insanın zihnindeki bilgiler deryasından, insanın hayatında işe yarayacak bilgilere pragmatist bir yaklaşımla ele alması ve kullanması gerekir, aksi taktirdeiçinde yaşadığı dünyanın ve evrenin fiziksel- uzaysal gerçekliğine tezat bilgileri hayatında kullanmaya çalışan insan büyük bir hayal kırıklığı yaşayabilir, kendini hayattan andaki var oluştan soyutlayarak zihninde yaratığı evren içinde yaşamaya itebilir. Bu durum dehaların çoğunun içine kapıldığı zihinsel ve felsefi çarpıtmalarla oluşmuş ''yalancı'' bir varoluşun bilinmez girdabı içine sokar ve durum bir çok psikolojik sorunları yarattığı gibi tarihe altın harflerle kazınmış sanatsal eserlerin oluşturulmasını da sağlamıştır. Bu günün psikiyatrisi, bu günün edebiyatçılarının deha dediği Dostoyevski' yi şuana kadar on kez akıl hastanesine kapatılabilecek tanıları koyarlardı şüphesiz. Buradaki tezatlık farklı disiplinlerin, farklı insanların aynı konuya nasıl farklı bakabildiğini, göreceliliğini gözler önüne seriyor.

Biz ruh sağlığı uzmanları her insanın bir deha olmasını bekleyemeyiz, insanların potansiyelinin farkındayızdır ancak, her insanın yukarıdaki entelektüel sorgulamalara girmeye, girse dahi sağlıklı bir şekilde çıkabilmesini garantileyemeyiz.

Özetle bizler kafamızda yarattığımız ve insana hizmet hizmet eden bir ''normallik'' tanımına ihtiyaç duyarız ve toplumlara-sosyolojik yapılara göre bu normalliği ''hasta'' insanları iyileştirmek için referans almak zorundayızdır, aksi taktirde her türlü psikolojik rahatsızlık yaşayan insana filozof gözüyle bakmak yaşamın gerçekliğine ve adaptasyon kurallarına uymamaktadır.

Son tahlilde anda yaşamak salt zamansal bir kavram olmayıp, aynı zamanda uzaysal ve mekânsal adaptasyonu zorunlu kılar. Bu adaptasyonun genel kuralları, içinde yaşadığımız fiziksel dünyanın gerçekleriyle uyumlu bir zihinsel yapılandırmayla mümküdür. Örneğin, bir nihilisti ele alacak olursak, nihilistler her şeyin bir rüya ve gerçek olmadığını, aslında hiç bir şeyin var olmadığını söylerler, ancak varoluşsal dürtüleri ve kalmışsa eğer pragmatist düşünce yapıları nedeniyle hiçbiri de kendilerini hızlı giden bir kamyonun önüne nasılsa yok diye atmazlar. Felsefi zihinsel uğraşılar insanın sorgulama arzusuna hizmet eder ancak gerçek dünyada yaşamanın kuralı içinde var olduğumuz gerçekliğin temsilini zihnimizde yaratabilmektedir, işte bu nokta insanın adaptif bir canlı olarak programlı var edilmesiyle mümkündür. Aksi taktirde bu adaptasyonu gerçekleştiremeyen insanlar her türlü psikolojik ''sorunlarla'' karşı karşıya kalacaktır.

sevgi ve saygılarımla
Uzman Klinik Psikolog-Osman İLHAN

Bi Nefes Psikolojik Danışmanlık Merkezi



38 kez okundu. Yazarlar

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın

Yazarın diğer yazıları

Psikoterapide insani ilişkinin kurulması - 31/08/2018
Psikoterapide insani ilişkinin kurulması
Travmatize Ruhların Psikoterapisi - 31/08/2018
Travmatize Ruhların Paikoterapisi
İnsanın Uyanışı - 31/08/2018
İnsanın Uyanışı
İnsanı anlamak ve anlamlandırmak - 31/08/2018
İnsanı anlamak ve anlamlandırmak
İnsanı Anlama Sanatı - 31/08/2018
İnsanı Anlama Sanatı
Varoluş Üzerine Fikir Uçuşmaları - 31/08/2018
Var oluş üzerine fikir uçuşmaları
Hayatı oluşturan düşüncelerdir - 31/08/2018
Hayatı oluşturan düşüncelerdir
Hedonizmde kötücül hazcılık laneti - 31/08/2018
Hedonizmde kötücül hazcılık laneti
Özlem duygusu - 31/08/2018
Özlem duygusu
 Devamı